Innal Habib Download
Hadad Alwi-Shalawat Download
Yaman Yaro Download
Sholatun bissalamil mubin Download
Husayyan-Maulay Download
Nurul Musthofa Download
Marhaban Ya Rasulullah Download
Habib Syech Abdul Qodir Assegaf - Yaa Arhamarrahimiinn Download
Al Qowiyyah - Bi Rosulillahi Download
Habib Syech Abdul Qodir Assegaf - Yaa Robbi Yaa AlimulHal Download
Muhammad Al Husyan-Rafi'a Darb Download
Ya Sayyidi-Ya Rasulullah Download
Yaa rosulullah Download
Hubbu Ahmadi Download
Cinta Rasul#ALLA Huu ALLAH Download
K-Lil Abi Wal Ummi Download
Muhammad Al Husyan-Sairun Download
Tholama Asyku Download
Habib Syech Abdul Qodir Assegaf - Yaa Syayyidarrasul Yaa Tohir Download
Habib Syech Abdul Qodir Assegaf - Bi Rojauka Download
YA RASULLAH SALAMUN ALAIK Download
Ust. Jefri-Tholaal Badru Download
Arab ALHAROMAIN Al Adzim Download
Yaa Robbi Sholli 'Ala Muhammad Download
Ya Nabi Salam Download
SOLAWATULLAH HI TAGHSYA Download
Maulid Habsy Download
Ust. Jefri-Ya Robbi Bil Mustofa Download
Habib Syech Abdul Qodir Assegaf - Yaa Maulidal Musthofa Download
BAINA KATIFAIHI Download
Muhammad Al Husyan-Fi Laliteen Download
Ust. Jefri-Ya Rosulallah Download
Ya Imamar Rusli Download
Rabu, 05 Februari 2014
Senin, 03 Februari 2014
Sejarah Perjuangan dan Pendidikan Kuala Tungkal
Karya Tulis Ilmiah
Sejarah Perjuangan dan Pendidikan
Islam Kuala Tungkal
Di susun oleh :
Nama : M. Fajar
Kelas/semester : PAI C/I
NIM :
13.25.1719
Sekolah Tinggi Agama Islam
An-Nadwah
(STAI An-Nadwah)
Kuala Tungkal
Sabtu, 01 Februari 2014
Sakit kanker ato Aids??
Seorang penderita
kanker di beritahukan oleh dokternya bahwa hidupnya tidak lama lagi
hanya sekitar 2 minggu lagi. Mendengar khabar tak mengenakkan hati, ia
memberitahukan anaknya untuk segera mengadakan pesta besar perpisahan.
Ditengah kawan-kawannya ia menyatakan : “Maaf teman-teman, Saya mengumpulkan Kalian agar tahu bahwa Saya tak lama lagi akan meninggalkan Kalian, AIDS telah merongrong tubuh Saya.”
Anaknya dengan heran bertanya : “Ayah, mengapa Ayah berbohong atas penyebab kematian Ayah?”
Ayahnya menjawab : “Sssst, aku tak mau salah seorang dari mereka akan tidur dengan Ibumu yang cantik setelah aku meninggal kelak !”
Sumber :Fajar Setya (catatan)
Download
Ditengah kawan-kawannya ia menyatakan : “Maaf teman-teman, Saya mengumpulkan Kalian agar tahu bahwa Saya tak lama lagi akan meninggalkan Kalian, AIDS telah merongrong tubuh Saya.”
Anaknya dengan heran bertanya : “Ayah, mengapa Ayah berbohong atas penyebab kematian Ayah?”
Ayahnya menjawab : “Sssst, aku tak mau salah seorang dari mereka akan tidur dengan Ibumu yang cantik setelah aku meninggal kelak !”
Sumber :Fajar Setya (catatan)
Download
Surga;islam vs kristen
Setiap agama sudah barang tentu mengajarkan bahwa pengikut
setianya akan memperoleh pahala di akhirat. Mungkin ada satu
perkecualian yaitu agama Buddha, yang setahu saya, tidak menjanjikan
sorga tetapi bebas dari reinkarnasi kepada pengikutnya yang mampu
mengikuti teladan Gautama Buddha.
Dalam
Islam sorga digambarkan sebagai tempat yang sangat ideal – tidak panas
dan tidak dingin. Lebih dari itu sorga, yang sering disebut sebagai
‘taman’ (=’janna’) yang penuh dengan pohon buah-buahan, air mancur di
mana manusia tidak perlu bekerja, segala sesuatu disediakan dalam jumlah
yang berlimpah. Dengan kata lain, sorga digambarkan sebagai suatu
tempat ideal yang didambakan oleh bangsa yang hidup di tempat yang
kering, panas dan gersang.
Taman sorga
ini adalah pahala bagi mereka yang antara lain (1) ‘bertaubat, percaya,
melakukan yang baik dan menjadi hamba Allah’ (Surat Maryam 19:60-61),
(2) ‘bertekun mencari kebenaran Allah, selalu berdoa, berbuat amal,
mengalahkan kejahatan dengan kebaikan’ (Ar Ra’d 13:22-23), (3) mati
syahid (Al Imran 3: 157) dan (4) Seperti disampaikan oleh Abu Huraira:
Rasullallah berkata: “Orang yang mengambil bagian dalam jihad di jalan
Allah dan yang melakukannya hanya karena dia percaya Allah dan
Nabi-nabinya, akan diberi nikmat Allah: harta rampasan kalau dia hidup
atau dijinkan masuk sorga, kalau mati syahid.’ (Hadist sahih kumpulan
Bukhari Vol. 1.35), serta (5) yang dijanjikan oleh Nabi Muhammad SAW dan
disampaikan oleh Sahl bin Sa'd: Rasul Allah berkata: “Barang siapa yang
bersumpah kepadaku telah menjaga kesucian apa yang tedapat di antara
kakinya (yaitu alat kelamin-nya) dan apa yang terdapat di antara
rahangnya (yaitu lidahnya), aku jamin dia akan masuk sorga” (Hadist
Sahih Bukhari Vol. 8, 799) Banyak ayat yang menggambarkan keadaan di
sorga. Menurut Surat Muhammad 47: 15, misalnya kita baca: Demikianlah
sorga yang telah dijanjikan kepada orang mukmin: Di dalamnya terdapat
sungai-sungai yang airnya tak tercemarkan, dan sungai-sungai susu yang
senantiasa segar, dan sungai-sungai anggur yang lezat bagi yang
meminumnya, dan sungai-sungai madu yang cair. Di sana orang mukmin akan
dapat makan segala jenis buah-buahan, dan dosa kesalahannya akan
diampuni oleh Allah.
Di sorga Islam
suami-istri tetap hidup dalam perkawinan. Ini tentunya berbeda dari
sorga Katolik-Kristen di mana orang tidak lagi kawin (Matius 22:30),
tetapi menjadi seperti malaikat. Di sorga Islam selain dapat menikmati
segala jenis buah-buahan, kelimpahan air jernih, susu segar, minuman
anggur lezat dan madu cair, orang mukmin yang diijinkan tinggal di sorga
juga akan dikawinkan dengan tidak kurang dari 70 houri, yaitu bidadari
yang selalu tetap perawan! (Al Rahman 55: 76). Rupanya pahala terakhir
ini merupakan incentive utama bagi mereka yang melakukan bom-bunuh-diri
di berbagai tempat di dunia. Dari apa yang bisa dibaca dalam Al Qur’an
dan Ahadist, dalam sorga Islam segala kenikmatan duniawi, bahkan jauh
lebih dari apa yang bisa dibayangkan oleh manusia, tersedia bagi orang
laki-laki mukmin.
Sebaliknya sorga
Katolik-Kristen menjajikan kehidupan damai-sejahtera di mana penghuni
sorga berbahagia dapat berada di hadirat Tuhan-Allah Yang Maha Suci,
memuji dan memuliakan nama-Nya. Sementara iman-kepercayaan Kristen
menjanjikan keselamatan (‘salvation’) bagi mereka yang percaya bahwa
Yesus Kristus adalah Tuhan dan Juruselamat mereka, agama Islam
mengajarkan bahwa perbuatan baik (‘amal’, ‘good deeds’) adalah kunci
yang membuka taman sorgawi
Dalam Al
Qur’an terdapat banyak ayat yang membicarakan persyaratan naik sorga
ini. Pada Hari Penghakiman (Hari Kiamat) dosa, kesalahan setiap orang
ditimbang dan dibandingkan dengan amal-kebaikan yang dia lakukan. Kalau
ternyata amal-kebaikannya lebih banyak, maka dia lolos dan dizinkan
masuk sorga. Ada dosa-dosa yang tak terampuni adalah polytheisme dan
murtad atau meninggalkan agama Islam. Sementara kejahatan seperti
merampok, memperkosa dan membunuh bisa diampuni oleh Allah SWT kalau
beliau menghendakinya.
Berlainan dengan
iman-kepercayan Kristen, umat Islam memperoleh pahala semata-mata dari
hasil usaha mereka sendiri yaitu melalui amal-kebaikan. Mereka tidak
memerlukan perantara, mereka tidak perlu dosanya ditebus karena ajaran
Islam tidak mengenal dosa asal. Dosa dan amal-kebaikan ini menurut
kepercayaan Islam ditulis oleh malaikat di dalam suatu buku neraca
sorgawi yang dibacakan pada waktu seseorang menghadap sang khalik
pencipta langit dan bumi.
Pernah saya
tanyakan kepada seorang teman yang sedang menyelesaikan S2-nya di
Universitas Al Azhar bagaimana seseorang tahu bahwa nilai amal-kebaikan
yang dia lakukan telah sama atau melebihi jumlah dosa-kesalahannya. Di
jawabnya ‘wallahualam’ - hanya Allah yang tahu. Ketidak-pastian ini
mungkin yang menyebabkan Nabi Muhammad menyatakan: “Aku bukanlah nabi
yang istimewa di antara para nabi dan rasul, aku juga tidak tahu apa
yang akan terjadi pada diriku atau yang akan terjadi pada kamu (= umat
Islam).” [Surat Al Ahqaf 46: 9]
Bagi
pengikut Yesus Kristus keselamatan atau salvation sudah tersedia bagi
semua yang benar-benar percaya akan Kristus sebagai Juruselamatnya.
Yesus telah menebus dosa kita, orang percaya, dengan harga yang sangat
tinggi yaitu kematiannya di atas kayu salib. Namun, hal tersebut juga
harus diikuti dengan mengikuti ajaran dan teladanNya dalam hidup
kesehari-hari.
Matius 7: 21. [Yesus
berkata:] "Tidak semua orang yang berseru kepada-ku, 'Tuhan, Tuhan,'
akan masuk Kerajaan Sorga, melainkan hanya dia yang melakukan kehendak
Bapa-ku yang di sorga. Pada hari terakhir banyak orang berseru
kepada-ku, 'Tuhan, Tuhan, tidakkah kami bernubuat demi nama-Mu dan kami
telah mengusir setan demi nama-Mu, dan mengadakan banyak mujizat demi
nama-Mu juga?’ Pada waktu itulah aku akan berterus terang kepada mereka
dan berkata: ‘Aku tidak pernah mengenal kamu! Enyahlah dari pada-ku,
kamu sekalian pembuat kejahatan!’

kira-kira apa yang terjadi???
Persahabatan
Seorang
teman tetap memberi ruang gerak pribadi, privacy sebagai seorang
manusia. Dan kita akan berasa deket dengan dia walaupun ga ketemu dan
ga kontak dalam waktu yang lama. Karena pertemanan itu pada dasarnya
dari ikatan hati. Ga bakal ilang walaupun dimensi jarak memisahakan
kita. Kita harus mengkui bagaimanapun juga kita ga bisa menghilangkan
dia dari hati kita. Dan tanpa teman, kita ga akan seperti sekarang ini.
“Manusia selalu hidup berkelompok. Tiada manusia yang dapat hidup dalam kesendirian. Apabila ada, maka manusia tersebut benar-benar mahluk yang malang dan hidupnya tentu tidak berwarna.”
Sumber : Fajar Setya (catatan)
Download
Psikologi perkembangan remaja
Dunia psikologi sangatlah luas dan menarik untuk di kaji dan
kembangkan, melihat dari sisi psikologi perkembangan remaja, terlintar
pada pikiran kita tentang kenangan indah pada saat kita masih
menjalaninya. Mulai dari kenakalan kita, cinta monyet waktu smu
dll.dengan dasar itulah kali ini evi yulianti sengaja membahas tentang
psikologi perkembangan remaja. Semoga bermaanfaat.
Psikologi
perkembangan remaja dapat di pisahkan dengan pengkategorian melalui
kesulitan kesulitan yang sering dialami oleh remaja,tuntutan psikologi
untuk remaja serta periode pada saat kita remaja. Penjabarannya sebagai
berikut :
1. sejumlah kesulitan yang dialami kaum remaja
merupakan bagian yang normal dari perkembangan ini. Beberapa kesulitan
atau bahaya yang mungkin dialami kaum remaja, antara lain :
- Variasi kondisi kejiwaan, suatu saat mungkin ia terlihat pendiam, cemberut, dan mengasingkan diri tetapi pada saat yang lain ia terlihat sebaliknya periang dan berseri-seri dan yakin.
- Rasa ingin tahu seksual dan coba-coba, hal ini normal dan sehat.
- Membolos
- Perilaku anti social, seperti suka menganggu, berbohong, kejam, dan agresif
- Penyalahgunaan obat bius
- Psikosis
2. Tuntutan psikologis masa remaja
- Remaja dapat menerima keadaan fisiknya dan dapat memanfaatkanya secara efektif
- Remaja dapat memperoleh kebebasan emosional dari orang lain
- Remaja mampu bergaul lebih matang dengann kedua jenis kelamin
- Mengetahu dan menerima kemampuan diri sendiri
- Memperkuat penguasaan diri atas dasar skala nilai dan norma
3.
Periodisasi perkembangan masa remaja Pada umumnya masa remaja dapat
dibagi dalam dua periode yaitu : 1. Periode masa puber usia 12-18 tahun
a) Masa pra pubertas = peralihan dari masa kanak-kanak kemasa
awal pubertas.
Cirinya :
- Anak mulai bersikap kritis
- Anak tidak suka diperlakukan seperti anak kecil lagi
2. Masa pubertas usia 14-16 tahun = masa remaja awal
Cirinya :
- Mulai cemas dan bingung tentang perubahan fisiknya
- Memperhatikan penampilan
- Sikapnya tidak menentu/plin plan
- Suka berkelompok dengan teman sebaya dan senasib
- Mulai adanya mimpi basah
3. Masa akhir pubertas usia 17-18 tahun + peralihan dari masa pubertas kemasa adolesen.
Cirinya :
- Pertumbuhan fisik sudah mulai matang tetapi kedewasaan psikologisnya belum tercapai sepenuhnya
- Proses kedewasaan jasmaniah pada remaja putri lebih awal dari remaja pria
4. Periode remaja adolesen usia 19-21 tahun (Merupakan masa akhir remaja) Beberapa sifat penting pada masa ini adalah :
- Perhatiannya tertutup pada hal-hal realistis
- Mulai menyadari akan realita
- Sikapnya mulai jelas tentang hidup
- Mulai nampak bakat dan minatnya
Dengan
kondisi tersebut, dapat disimpulakan bahwa masa remaja merupakan masa
dimana seseorang atau manusia dalam proses menuju pencarian jati diri di
masa awal kehidupan yang sebenarnya pada dirinya serta Masa remaja
merupakan masa yang sangat penting dalam pembentukan jati diri
seseorang, oleh karenanya psikologi perkembangan remaja dapat dikatakan
faktor yang sangat berperan di dalamnya.
Sumber : Fajar Setya (catatan)
MENTORING
Mentoring agama Islam
di indonesia berawal sejak Islam pertama kali tersebar di Indonesia,
melalui para pelayar dari seluruh dunia yang telah bersentuhan dengan
nilai-nilai Islam. Bahkan, sejumlah literatur menyebutkan, para
keturunan Nabi Muhammad termasuk di antara perantau dari tanah Arab yang
mengembangkan agama ke seluruh dunia, termasuk Indonesia.
Mentoring
ini berlangsung dalam kelompok kecil orang-orang yang berdiskusi.
Namun, diskusi itu kemudian terjadi secara rutin karena rasa
ketertarikan orang-orang yang ingin belajar tentang Islam.
Dewasa ini, mentoring agama Islam banyak berkembang di sekolah-sekolah, perguruan tinggi, kantor-kantor, pemukiman, bahkan di perantauan. Mereka yang tergabung di dalam mentoring ini memiliki semangat yang sama, yaitu 'sampaikanlah walau hanya satu ayat'.
Oleh karena itu, makin maraklah pendidikan Islam secara informal ini di masyarakat. Tidak diperlukan gelar atau pendidikan tertentu agar seseorang bisa menjadi mentor bagi yang lain. Bahkan, tidak jarang ditemui mentor-mentor muda menjadi pengajar bagi mereka yang berusia lebih tua.
Di dalam mentoring, disampaikan pemahaman dasar tentang Islam. Di antaranya mengenal Allah (muraqabatullah), mengenal rasul, mengenal Islam, mengenal Al Quran, mengenal akhlak, dan mengenal dunia Islam. Di dalam mentoring, terjadi transfer pengetahuan dengan cara pengajaran maupun dengan diskusi dan belajar bersama.
Penting untuk diingat, peserta mentoring diharapkan bisa belajar sendiri, selain dari belajar bersama. Sifat taklid (mengikut buta) itu amat dilarang. Mengapa? Karena sifatnya yang informal ini, metode mentoring digunakan oleh banyak aliran keislaman, mulai yang paling ringan sampai yang paling ekstrem.
Oleh karena itu, setiap peserta mentoring haruslah kritis. Setiap pengajar mentoring haruslah bisa memandu diskusi dan mendorong peserta mentoring untuk menghidupkan kebiasaan belajar.
Mentoring biasanya berlangsung secara gratis dan tidak berbayar. Namun, ada juga mentoring di kawasan perkantoran dan perumahan yang mengundang ustaz ahli, yang sifatnya berbayar.
Bila Anda ingin mengikuti mentoring, ikuti kata hati Anda. Bila Anda merasakan hal-hal yang mencurigakan, dimintai uang dalam jumlah besar, atau mengajak pada perbuatan anarkis. Bahkan, mengajarkan bahwa terorisme itu diperbolehkan, sebaiknya Anda melaporkan orang-orang tersebut kepada pihak berwajib dengan bukti-bukti yang cukup.
Namun, bila hanya masalah perbedaan mazhab (pedoman keislaman), atau perbedaan yang bersifat fikih, itu adalah pilihan Anda untuk mengikuti atau tidak mengikuti. Lepas dari ayat-ayat apapun yang mereka gunakan, "Tidak ada paksaan dalam beragama" (Laa iqroha fid diin) adalah ayat di dalam Al Quran yang bisa Anda jadikan pegangan untuk belajar.
Sesungguhnya, dalam beribadah, Allah tidak akan bosan sampai kita bosan. Mereka yang terburu-buru dalam belajar, biasanya, terjebak dalam taklid (mengikut buta). Sementara mereka yang berproses dalam belajar, akan mengalami pematangan jiwa dan pemurnian spirit. Tidak terjebak pada suatu aliran tertentu sebagai yang paling benar.


Dewasa ini, mentoring agama Islam banyak berkembang di sekolah-sekolah, perguruan tinggi, kantor-kantor, pemukiman, bahkan di perantauan. Mereka yang tergabung di dalam mentoring ini memiliki semangat yang sama, yaitu 'sampaikanlah walau hanya satu ayat'.
Oleh karena itu, makin maraklah pendidikan Islam secara informal ini di masyarakat. Tidak diperlukan gelar atau pendidikan tertentu agar seseorang bisa menjadi mentor bagi yang lain. Bahkan, tidak jarang ditemui mentor-mentor muda menjadi pengajar bagi mereka yang berusia lebih tua.
Di dalam mentoring, disampaikan pemahaman dasar tentang Islam. Di antaranya mengenal Allah (muraqabatullah), mengenal rasul, mengenal Islam, mengenal Al Quran, mengenal akhlak, dan mengenal dunia Islam. Di dalam mentoring, terjadi transfer pengetahuan dengan cara pengajaran maupun dengan diskusi dan belajar bersama.
Penting untuk diingat, peserta mentoring diharapkan bisa belajar sendiri, selain dari belajar bersama. Sifat taklid (mengikut buta) itu amat dilarang. Mengapa? Karena sifatnya yang informal ini, metode mentoring digunakan oleh banyak aliran keislaman, mulai yang paling ringan sampai yang paling ekstrem.
Oleh karena itu, setiap peserta mentoring haruslah kritis. Setiap pengajar mentoring haruslah bisa memandu diskusi dan mendorong peserta mentoring untuk menghidupkan kebiasaan belajar.
Mentoring biasanya berlangsung secara gratis dan tidak berbayar. Namun, ada juga mentoring di kawasan perkantoran dan perumahan yang mengundang ustaz ahli, yang sifatnya berbayar.
Bila Anda ingin mengikuti mentoring, ikuti kata hati Anda. Bila Anda merasakan hal-hal yang mencurigakan, dimintai uang dalam jumlah besar, atau mengajak pada perbuatan anarkis. Bahkan, mengajarkan bahwa terorisme itu diperbolehkan, sebaiknya Anda melaporkan orang-orang tersebut kepada pihak berwajib dengan bukti-bukti yang cukup.
Namun, bila hanya masalah perbedaan mazhab (pedoman keislaman), atau perbedaan yang bersifat fikih, itu adalah pilihan Anda untuk mengikuti atau tidak mengikuti. Lepas dari ayat-ayat apapun yang mereka gunakan, "Tidak ada paksaan dalam beragama" (Laa iqroha fid diin) adalah ayat di dalam Al Quran yang bisa Anda jadikan pegangan untuk belajar.
Sesungguhnya, dalam beribadah, Allah tidak akan bosan sampai kita bosan. Mereka yang terburu-buru dalam belajar, biasanya, terjebak dalam taklid (mengikut buta). Sementara mereka yang berproses dalam belajar, akan mengalami pematangan jiwa dan pemurnian spirit. Tidak terjebak pada suatu aliran tertentu sebagai yang paling benar.

DARI MENTORINGLH KITA BISA MENDALAMI ILMU AGANA KITA..

Dan
jiwa ini akhirnya hanya ingin terus bersyukur Bahwa ia dipertemukan
oleh sebuah lingkaran cahaya Yang akhirnya mengubahnya menjadi lebih
bermanfaat, lebih berarti Filed under: cahaya iman, tentangku...
Sumber : Fajar Setya (catatan)
Sumber : Fajar Setya (catatan)
Langganan:
Postingan (Atom)
